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Von Dethloff Carl Hinstorff 1831 gegründet, zählt der Hinstorff Verlag heute zu den führenden Verlagshäusern Norddeutschlands. Mit mehr als 450 lieferbaren Titeln und jährlich rund 40 Neuerscheinungen bietet Hinstorff eine Fülle fundierter Information und Unterhaltung.
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The years 2021 to 2030 have been designated as "The United Nations Decade on Ecosystem Restoration". Ecological restoration and biodiversity conservation efforts face unprecedented challenges, especially in developing countries and areas, such as the Hindu Kush-Himalayan (HKH) region. This huge HKH region, which includes areas in eight separate countries (Afghanistan, Pakistan, Nepal, India, China, Bangladesh, Myanmar and Bhutan), is a biodiversity hotspot with a vast array of ecosystems, landscapes, peoples and cultures. It is known as one of 'the pulses of the world'. However, the HKH is also the world's largest and poorest mountain region, where landscapes and environments have been severely damaged as a result of climate change and human activities. Coordinating conservation and restoration policies, sharing knowledge and funds, and maintaining livelihoods are major challenges and are in urgent need of improvement. This book details the past and current ecological problems in the HKH region, and the threats and challenges that ecosystems and local people face. It pays special attention to developments of transformative adaptations and presents examples of sustainable conservation and ecological restoration management practices. Three primary questions are addressed: (1) Do the existing conservation strategies of international organizations and government policies really protect ecosystems and solve biodiversity problems? (2) Can these management measures be one-time solutions? and (3) What is the strategic framework and scenario prognosis for the future based on the historical trajectory of ecological conservation and restoration in the region? This book is essential reading for ecologists and conservation biologists involved in large-scale ecological restoration projects, along with practitioners, graduate students, policy makers and international development workers.
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Mahatma Gandhi führte Indien 1947 in die Unabhängigkeit. Die Quellen für seine Vorstellungen von sozialen, politischen und ökonomischen Veränderungen auf der Grundlage von Wahrheit (satya) und Gewaltlosigkeit (ahimsa) liegen im Hinduismus.»Ein Mensch muß nicht an Gott glauben, um Hindu zu sein. Hinduismus ist die unermüdliche Suche nach Wahrheit, und selbst wenn er heute dem Untergang geweiht scheint, so wird er sich doch eines Tages über die ganze Welt verbreiten. Hinduismus ist die toleranteste aller Religionen. Frei von jeglichem Dogma ist sein Credo allumfassend.«Der vorliegende Band stellt erstmals in deutscher Übersetzung die zentralen Gedanken Gandhis zur Lebensform des Hinduismus und ihrer Umsetzung im Alltag vor.
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This is an integrated collection of essays by leading scholars that looks at issues of conflict, conversion and coexistence in the religious context since the third century. The range of topics explored include paganism and Christianity in the later Roman world, the Crusades, the impact of the Reformation in Britain and Ireland, subsequent Protestant-Catholic conflict, the Hindu Renaissance in nineteenth-century India, the Palestinian-Israeli conflict, Britain in the 1960s, women and the ministry, and Christianity, Judaism and the Holocaust. The book concludes by offering an historical perspective on religion, conflict and coexistence in the world today. Published in association with The Open University, this is a student-friendly and accessible volume on popular subjects within religious history, and it will be of value to students on a range of courses, as well as to a wider readership interested in the historical background to the role of religion in the contemporary world. ;
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Der Ruhm Eliot Weinbergers als einer der brillantesten Essayisten der Gegenwart ist in den letzten Jahren beständig gewachsen. Höchste Zeit also, nun eine Auswahl seiner besten und schönsten Essays auch auf deutsch zu präsentieren. Bei Weinberger kann man nie voraussagen, über was er als nächstes schreiben wird: ob über Träume von Wikingern, aztekische Rituale oder Erinnerungen von Hindus, ob über lachende Fische, weissagende Hunde oder das Liebesleben der Maulwürfe, ob über das mittelalterliche Indien, das Kambodscha der Gegenwart oder gar Atlantis. Aber welch fremde Welten, fremde Zeiten, fremde Kulte auch immer behandelt werden – sie alle sind an unsere politische Gegenwart angebunden und erhellen sie dergestalt, daß sie es manchmal ist, die uns nach der Lektüre als exotisch erscheint. So auch in dem titelgebenden Essay, Kaskaden, in dem Weinberger 3000 Jahre Geschichte rekapituliert und in der Aneinanderreihung historischer Fakten und literarischer Zitate aus den Jahren 1200 v. Chr. bis heute die Quellen für Rassismus und Gewalt in der Gegenwart aufdeckt.
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Sie sind Hindus, Moslems, Parsen, Christen oder Juden, gehören zur höchsten Kaste der Brahmanen oder zu den Unberührbaren. Sie kommen aus allen Teilen Indiens, leben in Delhi, Kalkutta, Bombay, Bangalore, Mysore, Ahmedabad und anderswo, sind Pendler zwischen den Welten wie Vikram Chandra oder Expatriates wie Shashi Tharoor. Sie erzählen von Brahmanen und Muslimen, von Benares und Bombay, schildern das Leben in den Städten und auf dem Land, berichten von Emigranten und von Zurückgekehrten. Es geht um Hochzeits- und Beerdigungsrituale, um Straßen- und Büroszenen, Arbeitskämpfe und Religionskonflikte, um den Unabhängigkeitstag, die Teilung Indiens oder um ein Leben zwischen den Kulturen. Oft ist von der Einsamkeit im Milliardenland die Rede, und immer wieder steht die Familie als Spiegel der Gesellschaft im literarischen Fokus. Über 50 Autoren und Autorinnen, vielfach mit den höchsten Literaturpreisen Indiens ausgezeichnet, sind in diesem Band mit Erzählungen, Romanauszügen und Gedichten aus elf Landessprachen vertreten. K. Satchidanandan, Lyriker und Präsident der Sahitya-Literaturakademie, schrieb das Vorwort zu dieser Anthologie. Kurzporträts charakterisieren die Autoren und skizzieren den Kontext ihrer Arbeit im literarischen Leben und im indischen Alltag.
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Jawaharlal Nehru wurde 1889 in einer wohlhabenden und einflußreichen indischen Familie geboren. Seine Biographie schien klar vorgezeichnet: Jurastudium in England (Oxford) und dann Anwaltsberuf in Indien. Doch nach der Rückkehr aus England 1916 begegnet der bis dahin unauffällige Student dem charismatischen Mahatma Gandhi, dessen politische Einsichten und dessen Religiosität ihn faszinierten. Menschenwürde, Selbstbestimmung, Demokratie wurden die Ideale, für die Nehru, dem man den Titel "Pandit" ("Gelehrter") gab, fortan einstand. Shashi Tharoor erzählt den Werdegang Nehrus, das enge Vertrauensverhältnis zum Vater, Studium, Ehe und Geburt der Tochter Indira Gandhi, die Freundschaft zu Lord und Lady Mountbatten, die politische Arbeit als Präsident des Indischen Nationalkongresses und als erster Premierminister des Landes. Er schildert die Praktiken der Kolonialmacht, die doppelte Moral, mit der sie für die Verteidigung der Demokratie in den Zweiten Weltkrieg zog. Nehru und Gandhi gelang es, Millionen von Menschen zu bewegen und die Politik des Landes für Jahrzehnte zu bestimmen. Zusammen führten sie den gewaltlosen Kampf für Indiens Unabhängigkeit, einen Kampf, der erst 1947 gewonnen wurde. Doch weder Nehru noch Gandhi konnten die Spaltung des Landes in Indien und Pakistan verhindern: auch ein Preis der Unabhängigkeit. Vor dem Hintergrund der Auseinandersetzungen, die heute in Indien zwischen Hindus und Moslems stattfinden, stellt Tharoor die Frage, was aus Nehrus Vermächtnis geworden ist.
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Das Grauen begann im Jahr 1947: Die Engländer waren gerade abgezogen, Indien und Pakistan wurden geteilt und Menschen ihrer Religionszugehörigkeit entsprechend umgesiedelt – mit verheerenden Folgen. Es kam zu einer der größten Vertreibungen der Geschichte, zehn Millionen Menschen waren auf der Flucht. Familien wurden getrennt, Frauen vergewaltigt, Hunderttausende getötet. Von diesem Trauma Indiens erzählt Khushwant Singh in seinem Roman. Noch ist die Idylle in dem Dorf Mano Majra nahe der Grenze vollkommen. Muslime, Hindus und Sikhs leben hier friedlich miteinander, die Bewohner haben ihren Alltag auf die vorbeifahrenden Züge abgestimmt. Für Aufregung sorgt nur hin und wieder Jaggat, der Dorfganove. Die Männer haben Respekt vor ihm, schon wegen seiner Statur, über die sie ehrfürchtig sprechen. Jaggat kommt immer wieder ins Gefängnis, sein Vater und sein Großvater wurden als Kriminelle sogar gehängt. Obwohl er selbst der Sikhreligion angehört, hat er eine heimliche Liebschaft mit einem muslimischen Mädchen. Eines Tages hält zu einer ungewöhnlichen Zeit ein Zug in Mano Majra. Etwas Unheilvolles, etwas Gespenstisches geht von ihm aus: Der Zug ist voll mit Leichen ermordeter Sikhs. Das Grauen hat auch Mano Majra erreicht, jetzt zählt auch hier nur noch, wer welcher Religion angehört. Der Roman erschien erstmals 1956, heute ist er in Indien ein Klassiker. Khushwant Singh erzählt anhand von zahlreichen Einzelschicksalen in erschütternder Weise von der größten politischen,, sozialen, menschlichen Katastrophe Indiens, vom abrupten Wandel einer friedlichen Welt in die Hölle des Krieges, der noch heute grausame Nachwirkungen zeigt: im Kaschmirkonflikt, in blutigen Ausschreitungen zwischen den Religionsgruppen, in der Zerstörung von Moscheen und Tempeln.
There is no clear start point for Hinduism, no single prophet or messiah who taughtpeople how to worship and the forms to follow. Nor is there a single text containingthe universal truths; instead, there are many different practices and innumerablevariants of common myths and tales.From the ancient Sanskrit texts of the Upanishads, Vedas, Mahabharata and Ramayana, the characters, gods and narratives of Hinduism emerged to demonstratethe moral precepts, duties and correct behaviour of Hinduism. Learn about Vediccosmology, which is divided into four cyclical Yugas, or epochs, and which has nobeginning or end; or the creation myth of Varaha, a powerful boar who saved theearth from primordial waters; or the legend of Rama, who against great odds rescueshis love Sita from the demon-king Ravana; or Vishnu, the greatest god in the HinduTrimurti (triad), who takes the form of nine different avatars and stops the earth frombeing destroyed through preserving Atman, the unchanging ultimate reality.Illustrated with 120 photographs and artworks, Hindu Myths is an accessible,engaging and highly informative exploration of the complex mythology underlyingone of the world’s oldest and most influential religions.
A quirky introduction to Hindi alphabets and Indian food vocabulary. Stunning illustrations that make you feel the jalebis are literally in your own hands…
The Economic and Heritage Plants of Kashmir Himalaya is a ready reference source book, contains Botanical, English, Hindi /Urdu, Ladakhi and Kashmiri names of plants of Economic importance in Kashmir and Ladakh, with brief notes on their habit and habitat, morphology and utility. It largely reflects the regions existing Plant Genetic Resources for Food & Agriculture. Approximately, 1300 economic plant species and 500 crop varieties, existing in its agro-ecosystems, in wild as well as cultivated forms, arelisted in the book. Every possible effort has been made to give the latest nomenclature of plants together with their synonyms. Indices of English, Hindi, Kashmiri and Ladakhi names of the plants are appended at the end. The book should be useful to the students of Botany, Agriculture, Horticulture, Pharmacy and those interested in the Cultural Heritage of the region. It can also be helpful to researchers and planners working on the management and conservation of biodiversity of Indian Himalayan regions.
Prastut pustak ‘inglish speeking kors’ baajaar mein upalabdh angrejee sikhaane vaalee pustakon se alag hatakar vaigyaanik paddhati se likhee gayee hai. is pustak mein angrejee sikhaane kee aadhunik shailee ka prayog kiya gaya hai, jisase paathakon ko angrejee samajhane tatha use dharaapravaah bolane mein aasaanee hogee. Is pustak ko nimnalikhit khandon mein baanta gaya hai-Alphabet ; Pronunciation; Grammar; Sentences; Conversation; Writing; Vocabulary; Exercises Pustak kee visheshataen- Angrejee shabdon ka sahee uchchaaran Shabd rachana evan vaaky rachana Angerajee vyaakaran kee saral prastuti Pratyek paristhiti evan vyakti ke anukool vaaky Hindi evan angrejee mein 50 shreshth vaartaalaap Patra-lekhan evan anuvaad Email evan WhatsApp par vistrt adhyaay Vargeekrt shabdaavalee hindee tatha angrejee mein sammilit Aatm-pareekshan hetu abhyaas uttar sahit(This book 'English Speaking Course' is written in different scientific methods than the English teaching books available in the market. In this book, the modern style of teaching English has been used, allowing readers to understand English and speak fluently. This book is divided into the following sections - alphabet; Pronence; Grammar; Sentences; conversation; writing; Vocabulary; Exercises Book Features-Correct pronunciation of English wordsWord composition and syntaxSimple presentation of English Grammar Every situation and person friendly sentence50 Best Conversation in Hindi & EnglishLetter-writing and translation Detailed chapters on email and whatsappClassified terminology included in Hindi and EnglishWith self-test practice answers) #v&spublishers
A multi layered novel, which bears universal testimony to the oft spoken proverb, "Behind every successful man is a woman." And as ever so often happens, the woman remains in the shadows. Mallika is the story of one such unacknowledged woman, who was the muse to Bhartendu Harishchandra, who is hailed as the father of modern Hindi literature. While there are several books documenting his life, there is only a passing mention to Mallika in them. Based on the scattered references to Mallika found in literature, the renowned Hindi author, Manisha Kulshreshtha, has skillfully woven together facts and imagination to create the unforgettable character of Mal ka, who many claim was not only the muse but the actual author of several works credited to Bhartendu Harishchandra.
A children’s fantasy adventure story of a child in dream, who becomes a bird and learns of the beautiful Indian trees and birds around her. An exclusive bilingual edition in Hindi and English.
The Andaman and Nicobar Islands havelured many a traveller for its beauty,adventure-packed history and theindigenous tribes. This book talks aboutall this in a fascinating manner.Also published in Hindi.
Conceptualised and designed by A. Sherlal and Suryastra, this innovative and intuitive book brings art to learning the characaters of Sanskrit and Hindi. Devanagari is one of our bestsellers with multiple reprints and has gone into translation in French and Italian versions.
This autobiography is a bitter journey of a Dogra girl of Jammu who fought with the orthodox and men-oriented society. Born in Jammu, in 1940, Padma Sachdev is one of the eminent poets of Dogri and Hindi languages. She has written a number of poetry, anthologies, novels, short stories, travelogues and done more than half a dozen translations.
In the space of modern Tamil literature, Cho Dharman is actively writing for the last fourty years. Nīrppaḻi - This anthology of Short stories is a handpicked collection from his dynamic array of work.Writing about inconstant elements of children, mentally challenged people, forests, birds, sea, aborigines, prisons is an arduous task. Cho. Dharman has mastered it. *** This anthology was selected as the best short story collection of the year, for two consecutive years. It was also honoured with the National Katha award. Most of the stories in this collection have been translated to English, Hindi and Malayalam.
From the divine to the human world, from humanity to history, the author left Taiwan for Indo-Pacific, Asia, and Europe. Her touring journals are like footsteps in the mortal coil, measuring people and the mysterious world. This book collects tens of travel journals across decades. The places she went to are mainly countries in western and southern Asia. Muslim and Hindi culture are particularly described in a delicate way. These articles have expanded a rare field among tourism writing in Taiwan. The most fascinating part of this book is the thoughtfulness and kindness encountered during the journey. Different cultures and languages, stepping outside of the comfort zone during the travel sometimes lead to inevitable economic embarrassments. However, people’s warm-hearted and empathy behaviors somehow shorten the gap and make the dissimilarity invisible, where we find the value of traveling.
From the vantage point of her own personal history—a fourth-generation Indian South African of mixed lineage—indentured as well as trader class, part Hindu, part Muslim—Dala explores the nuts and bolts of being Indian in South Africa today. From 1684 till the present, the Indian diaspora in South Africa has had a long history. But in the country of their origin, they remain synonymous with three points of identity: indenture, apartheid and Mahatma Gandhi. In this series of essays, Zainab Priya Dala deftly lifts the veil on some of the many other facets of South African Indians, starting with the question: How relevant is Gandhi to them today? It is a question Dala answers with searing honesty, just as she tackles the questions of the ‘new racism’—between Black Africans and Indians—and the ‘new apartheid’—money; the tussle between the ‘canefields’ where she grew up, and the ‘Casbah’, or the glittering town of Durban; and what the changing patterns in the names the Indian community chooses to adopt reflect. In writing that is fluid, incisive and sensitive, she explores the new democratic South Africa that took birth long after Gandhi returned to the subcontinent, and the fight against apartheid was fought and won. In this new ‘Rainbow Nation’, the people of Indian origin are striving to keep their ties to Indian culture whilst building a stronger South African identity. Zainab Priya Dala describes some of the scenarios that result from this dichotomy.
