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Giunti Editore has a wide-ranging catalogue with more than 14,500 active titles and more than 1,000 new releases per year, covering every area of the book sector.
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View Rights PortalIst es möglich, einen Berg zu denken, zu dem das Tal fehlt? Wenn man sich Gott und die Welt vorstellen kann, kann man sich z. B. nicht Gott ohne die Welt vorstellen: Was einem vorschwebt, von A bis Z, erscheint oft realer als das, was vor Augen bloß irritiert. Einmal waren Berge Berge, die Täler waren Täler. Nachdem es mehr Dinge zwischen Grund und Grat gibt, als wir träumen können, sind Berge weder Berge noch Abgründe Abgründe: Was einem blüht, mag zugleich auch blühendes Tal sein. In aller Stille rufen Laute einander auf und zu, kaum wahrnehmbar noch, tief von innen und unten. Nachtwach, in Sprache, schwellen die Intervalle an, stets fügt sich eine zweite Stimme zur ersten, dann noch eine, und dann noch und noch: wie ein Echo das Offene durch Wiederholung der Beschränkung auskostet, aber auf immer weniger Wirklichkeit trifft. In Oswald Eggers Val di Non wird man fabelhaft wandern oder einfach nur spazieren gehen. Ein Buch, reich bebildert und illustriert mit zig Einstiegen und auch Verstiegenheiten, mit stillen Verstolperungen hinein in eine unfassbare Fundlandschaft aus Wunderbarem: Wie das wohl sein wird – gelebt zu haben, ohne gewesen zu sein.
Tok Bah memelihara pelbagai jenis haiwan ternakan. Haiwan-haiwan itu ibarat kawan kepada Tok Bah. Suatu hari, Tok Bah dapati tiada satu pun haiwan di kandang dan reban. Maka bermulalah pencarian Tok Bah terhadap kawan-kawannya itu.
Haiwan telah sekian lama hidup berdampingan dengan manusia di Alam Maya, sama ada dalam bentuk fizikal, simbolik dan metafora. Malahan, ikatan antara haiwan dan orang Melayu juga menjadi sebahagian daripada weltanschauung orang Melayu itu secara keseluruhannya. Penelitian diberikan khususnya kepada gajah, harimau, buaya dan kuda yang sememangnya mempunyai kaitan dengan ekonomi dan sosiobudaya orang Melayu.
A journey to the Italian cinema that overturns established views and opens up new perspectives and interpretations. Its itinerary is organized in four stages. The first is an analysis of the theories of Cesare Zavattini on neorealism which overturns widely accepted positions both on Zavattini and on neorealism. The second confronts a key film of the post-war Italian cinema, Roberto Rossellini's Paisà, by examining the nature of its realism. The third is dedicated to Luchino Visconti: to questions of the use of language exemplified in his La terra trema, the use of settings, costume and light as agents of meaning in his Il Gattopardo and Vaghe stelle dell'Orsa. The final voyage of the film is to the physical and symbolic construction of heaven and earth in the work of Pasolini. Particular attention is given to the representation of the body in his last four films: the grotesque and mythical bodies in popular tradition in his Trilogia di vita and the tortured bodies destroyed by the mass media in Salò.