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April 2019Eine Samtpfote zum Verlieben
Ein Katzenroman
by Metz, Melinda / Übersetzt von Rebernik-Heidegger, Sonja
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September 2021Getrieben
Psychothriller
by Donlea, Charlie
Aus dem amerikanischen Englisch von Sonja Rebernik-Heidegger
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October 2019Sag ihr, ich war bei den Sternen
Roman
by Atkins, Dani / Übersetzt von Rebernik-Heidegger, Sonja
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October 2018Das Leuchten unserer Träume
Roman
by Atkins, Dani / Übersetzt von Rebernik-Heidegger, Sonja
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October 2017Sieben Tage voller Wunder
Roman
by Atkins, Dani / Übersetzt von Rebernik-Heidegger, Sonja
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August 2017Das Sündenhaus
Historischer Thriller
by Hodgson, Antonia / Übersetzt von Rebernik-Heidegger, Sonja
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November 2016Der Klang deines Lächelns
Roman
by Atkins, Dani / Übersetzt von Rebernik-Heidegger, Sonja
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November 2013Die Blüten der Freiheit
Roman
by Anthony, Iris / Übersetzt von Rebernik-Heidegger, Sonja
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June 2008Ontologie und Dialektik
(1960/61)
by Theodor W. Adorno, Rolf Tiedemann
Adornos Vorlesung von 1960/61 kann für jenes Buch über Heidegger stehen, das Adorno nicht geschrieben hat – und nicht schreiben wollte. Es ist zugleich die verspätete Ausführung eines Projekts, das Walter Benjamin schon um 1930, bald nach dem Erscheinen von Sein und Zeit, verfolgt hatte, ohne es je auszuführen: "den Heidegger zu zertrümmern", wie er formulierte. Für Adorno bedurfte es nicht der Erinnerung an den Plan des Freundes; wie dieser hatte er bereits unmittelbar nach Erscheinen von Sein und Zeit, also längst vor Heideggers berüchtigter Rektoratsrede, reagiert und die Fundamentalontologie abgelehnt. In Heidegger sah er einen eher bescheidenen, darum freilich um so gefährlicheren Denker, der nach dem Zweiten Weltkrieg zu seinem intellektuellen Gegenspieler wurde. Adorno hat Heideggers Denken vielfach der Kritik unterzogen, niemals und nirgends jedoch in der Form der politischen Denunziation, sondern indem er den Zusammenhang des philosophischen Gehalts mit dem politischen aufzeigte: als Plädoyer für Aufklärung und Rationalität.
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May 1988Selbsttäuschung und Selbsterkenntnis
Zu Heideggers Transformation der Phänomenologie Husserls
by Barbara Merker
"In den ersten drei Jahrzehnten dieses Jahrhunderts haben Edmund Husserl und sein Schüler Martin Heidegger ein weiteres Mal die Selbsterkenntnis zur Aufgabe der Philosophie erklärt. Dabei hat Heidegger, der die Selbsterkenntnis – die Erkenntnis des Seins des Daseins – für eine notwendige Voraussetzung der wichtigeren Erkenntnis des Sinns von Sein überhaupt hält, sein Verfahren der »Daseinsanalytik« ausdrücklich und in Anknüpfung an Husserl als phänomenologische Methode charakterisiert. Aus diesem Grund muß es überraschen, daß er die Techniken, die nach Husserl die phänomenologische Methode konstituieren, in den frühen Vorlesungen nur zu kritisieren, in Sein und Zeit aber ganz und gar zu ignorieren scheint. – Diese Ambivalenz versucht das vorliegende Buch im Ausgang von der grundsätzlichen Differenz beider Phänomenologien über die Einstellung, die Husserl als die »natürliche« apostrophiert, verständlich zu machen. Von dieser anfänglichen Differenz hängt Heideggers Transformation der Phänomenologie Husserls ab; sie läßt ihn eine wenig beachtete ›Methode‹ transzendentaler Reflexion entwickeln, die ihre eigenen Bedingungen der Möglichkeit – das existentielle Drama der Selbsterkenntnis – selber zum Thema macht und die Biographie des Philosophen auf eigentümliche und folgenreiche Weise mit der allgemeinen Selbsterkenntnis verschränkt."
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November 2016Der Galgenvogel
Historischer Thriller
by Hodgson, Antonia / Übersetzt von Volk, Katharina; Übersetzt von Rebernik-Heidegger, Sonja
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February 2019Melinda und Dragoman
Roman
by György Konrád, Hans-Henning Paetzke
"Melinda und Dragoman erzählen abwechselnd von sich, der Familie, den Freunden; wobei zu bedenken ist, daß Melinda zwar verheiratet ist, Dragoman aber zum Liebhaber hat. Dragoman, übrigens, war mit Laura verheiratet. Sie war auf den Rollstuhl angewiesen, sie beging Selbstmord. Dragoman nahm Lauras Asche auf seinen Reisen mit. Später kehrte er heim. Ja, eine Art Heimkehr, die für alle gilt - nicht nur für Dragoman, für Melinda, Jeremias Kadrons einzige Tochter, auch für Kobra und Regina, für Magda, die aus lauter Feingefühl starb; für Sarah und Franziska, selbst für die Kleinsten, für István und Döme; für Antal, János und David, den Mann, den Geliebten, den Freund. Parallele Lebensläufe, mit Budapest verwoben. Gegenseitig beleben sie einander. Eine Art wunderbare Rückkehr geschieht, eine Art Befreiung aus dem Gelaß oder aus dem Garten oder aus dem Haus der Erinnerungen; eine Befreiung aus dem »heillosen Durcheinander« eines Gedächtnisses hinein in die beschwichtigende Ordnung eines vital bevölkerten Romanes, wo Leben und Lieben samt den gegensätzlichen Lebensprinzipien ausgetragen werden."
