Heredad Editorial
Heredad is a publishing cooperative dedicated to publishing books on art, history, thought and community work. Our books celebrate the beauty of our world and gather experiences in defense of life.
View Rights PortalHeredad is a publishing cooperative dedicated to publishing books on art, history, thought and community work. Our books celebrate the beauty of our world and gather experiences in defense of life.
View Rights PortalA brazilian publishing house focused on selfhelp literature, esoterism and masonry and children's books. Our mission is to offer through words moments of unwinding and tranquility attached to a philosophical and esoteric learning experience. In this special edition of the Frankfurt Book Fair we will be displaying our new releases in the children's literature section, such as The Dreamy Dragon and The crystal Egg, by the brazillian actress and writer Norma Blum.
View Rights PortalThis book explores radical dissent from orthodox mainstream economics, and sets out a theoretically grounded vision for the emerging paradigm of social ecological economics. At the heart of this paradigmatic shift lies an acknowledgement of the inextricable embeddedness of economies in biophysical reality and social structure. The struggle for this transformative vision unfolds through a critical examination of mainstream environmental thought, followed by a nuanced evaluation of contributions from Marxists, socialists, critical institutionalists, feminists and Post-Keynesians grappling with the urgent environmental crisis. Synthesising insights from these diverse and heterodox schools, the book navigates the philosophical underpinnings of science, embracing a critical realist approach that challenges not only mainstream economic thought but also eclectic pluralism, relativism and strong constructionism. The question of what constitutes revolutionary science is explored in light of works by Kuhn, Schumpeter and Neurath, emphasising the pivotal role of values and ideology in works from Marx to Gramsci. Building on these radical and philosophical foundations, the book articulates a preanalytic vision of social ecological economics, dismantling entrenched notions of growth and efficiency in favour of a framework centered on social provisioning and needs embedded in ethics. In a thought-provoking conclusion, the book applies its analytical lens to the multiple crises of modernity within industrialised capital-accumulating economies. An agenda for social ecological transformation toward diverse alternative economies emerges, providing a compelling call to action in the face of contemporary challenges.
The author of the book served 10 years in prison in a concentration camp and was in exile in Brezhnev times for participating in the Ukrainian Helsinki Human Rights Group (UHG). It was the first legal, not underground, group of the Resistance Movement, which, acting for a long time, revealed to the whole world the situation with the human rights in Ukraine under the Soviet rule. Born in Galicia after the World War 2 and brought up in a Soviet school, the author shows in his memoirs the role of the Galician family in shaping the position of resistance to the totalitarian regime. He tells vigorously, interestingly and frankly about life in Kiev under the Soviets in the era of the Helsinki movement, about the activities of the UHG and its members, about unjust arrests, and Soviet crooked justice. He recounts in detail the life of political prisoners in a concentration camp, describes the circumstances of his exile in Kazakhstan. He pays great attention to the spiritual growth of a person, shares his reflections on dissidence and the nature of totalitarianism. And conclusively, he condemns the communist system.
Heresy and inquisition in France, 1200-1300 is an invaluable collection of primary sources in translation, aimed at students and academics alike. It provides a wide array of materials on both heresy (Cathars and Waldensians) and the persecution of heresy in medieval France. The book is divided into eight sections, each devoted to a different genre of source material. It contains substantial material pertaining to the setting up and practice of inquisitions into heretical wickedness, and a large number of translations from the registers of inquisition trials. Each source is introduced fully and is accompanied by references to useful modern commentaries. The study of heresy and inquisition has always aroused considerable scholarly debate; with this book, students and scholars can form their own interpretations of the key issues, from the texts written in the period itself.
This volume commences with the the books and manuscripts given at the foundation of King's College in 1495, continues with the collections which accrued to Marischal College from its foundation in 1593, and comes together with the fusion of the two colleges in 1860 in the modern University of Aberdeen. From the beginning, the scope and focus of the University was international, and its developing collections represent a microcosm of the world of knowledge as it changed over the centuries. The University Colleges of Aberdeen have a distinct intellectual tradition: pragmatically tolerant in times of persecution; dissident from the religious and political policies of the Lowlands; looking outwards to the world of northern Europe and to the territories of the Jacobite diaspora. The book introduces one of the oldest continually-evolving academic library collections of the Anglophone world, surveys its history and includes a series of studies of items or collections of particular interest. ;
The first comprehensive account of the public and cultural diplomacy campaigns carried out by the US in Yugoslavia during the height of the Cold War, this book examines the political role of culture in US-Yugoslav bilateral relations and the fluid links between information and propaganda. Tito allowed the US Information Agency and the State Department's cultural programmes to enter Yugoslavia, liberated from Soviet control. The exchange of intellectual and political personnel helped foster the US-Yugoslav relationship, yet it posed severe ideological challenges for both sides. By providing new insights into porous borders between freedom and coercion in Tito's regime, this book shows how public diplomacy acted as an external input for Yugoslav liberalisation and dissident movements. Using extensive archival research and interviews, Konta analyses the links between information and propaganda, and the unintended effects of propaganda beyond the control of producers and receivers.
Andrzej Stasiuk wäre lieber Rockstar geworden als Schriftsteller. Daß es anders kam, verdanken wir der verwunschenen Trostlosigkeit Warschaus, dem Realismus Godots, der Musik der Sex Pistols und Leuten wie Lou Reed und Jean Genet. Und einer permanenten Rebellion gegen Eltern, Schule, Armee und Gesellschaft. Im Dezember 1980, als das Kriegsrecht in Polen verhängt wurde, kehrte Stasiuk nicht mehr in seine Kaserne zurück und landete im Gefängnis. Nach seiner Entlassung wurde er als Held des Widerstands gefeiert. Doch er war weder Pazifist noch Dissident - er hatte einfach keine Lust mehr.Dieser in einem einzigen, langen Atemzug erzählte Bildungsroman in ironischer Absicht bestätigt, was Stasiuk-Leser längst wissen: daß seine poetische Kraft sich nicht nur einem gefährlichen Leben, sondern auch dem unverwandten Staunen über die Wirklichkeit verdankt.
Populism is a powerful force today, but its full scope has eluded the analytical tools of both orthodox and heterodox 'populism studies'. This book provides a valuable alternative perspective. It reconstructs in detail for the first time the sociological analyses of US demagogues by members of the Frankfurt School and compares these with contemporary approaches. Modern demagogy emerges as a key under-researched feature of populism, since populist movements, whether 'left' or 'right', are highly susceptible to 'demagogic capture'. The book also details the culture industry's populist contradictions - including its role as an incubator of modern demagogues - from the 1930s through to today's social media and 'Trumpian psychotechnics'. Featuring a previously unpublished text by Adorno on modern demagogy as an appendix, it will be of interest to everyone concerned about the rise of demagogic populism today.
No one knows what the mystery of fame is. It often happens that someone who was in the epicenter of events all his life is forgotten immediately after death. Vasyl Stus became widely known after his reburial in 1989. What is the reason for this: poetic creativity? heroic life? irreconcilable position? the ability to care about someone else's pain? The poet's son, Dmytro, tries to find answers to these and many other questions, skillfully combining verified biographical information about the life of Vasyl Stus with his own memories and observations about his father. The litetary style of Dmytro's writing is very peculiar. He juxtaposes conflicting contexts, and combines academic and fictional styles of writing. The book is about the poet and dissident Vasyl Stus through the eyes of a researcher and a son. It is intended for a wide range of readers: from students to academicians.
The rise of critical realism in nineteenth-century Russia culminated in 1870 with the formation of the Wanderers, Russia's first independent artistic society. Through depictions of the harsh lives of the peasantry, the fate of political activists, Russian history, landscapes, and portraits of the nation's cultural elite, such as Tolstoy and Dostoevsky, the society became synonymous with dissident sentiments. Yet its members were far from being purveyors of anti-Tsarist propaganda and their canvases reflect also a warm humanity and a fierce pride for such nationalistic themes as Russian myth and legend. Through close readings of single canvases, investigations of major themes and a multi-disciplinary integration of the Wanderers within Russian society, this book gives the first comprehensive analysis of the crucial cultural role played by one of the most successful and genuinely popular schools of art, the legacy of which comprises a fascinating panorama of life and thought in pre-revolutionary Russia.
The unorthodox imagination in late medieval Britain explores how medieval people responded to images, stories, beliefs and practices which were at odds with the normative world view, from the heretical and subversive to the marvellous and exotic. The chapter by Jean-Claude Schmitt examines why some unorthodox images were viewed as provocative and threatening and explores how successfully ecclesiastical authorities contained their impact. The power of unorthodoxy to provoke wonder, scepticism or disapproval provides an opportunity to view medieval culture from fresh perspectives. The essays in this volume show that unorthodoxy was embedded in mainstream medieval culture, from stories of fairies and witches which promoted orthodox moral values to the social conformity of practitioners of ritual magic. This book provides a guide to understanding medieval unorthodoxy and the roles played by experience and imagination in medieval encounters with the unorthodox. It will be essential reading for anyone interested in the exotic, provocative and deviant in medieval culture. ;
Populism is a powerful force today, but its full scope has eluded the analytical tools of both orthodox and heterodox 'populism studies'. This book provides a valuable alternative perspective. It reconstructs in detail for the first time the sociological analyses of US demagogues by members of the Frankfurt School and compares these with contemporary approaches. Modern demagogy emerges as a key under-researched feature of populism, since populist movements, whether 'left' or 'right', are highly susceptible to 'demagogic capture'. The book also details the culture industry's populist contradictions - including its role as an incubator of modern demagogues - from the 1930s through to today's social media and 'Trumpian psychotechnics'. Featuring a previously unpublished text by Adorno on modern demagogy as an appendix, it will be of interest to researchers and students in critical theory, sociology, politics, German studies, philosophy and history of ideas, as well as all those concerned about the rise of demagogic populism today.
August 2015: Fabian Hoffmann, der einstige Dissident, steht als Chronist in Diensten der »Tausendundeinenachtabteilung« von Treva. Hier, in den Labyrinthen eines unterirdischen Reichs, arbeitet die »Sicherheit« an Aktivitäten, zu denen einst auch die Wiedervereinigung zweier geteilter Staaten gehörte. In diese Welt ist Fabian einem ihrer Kapitäne, Deckname »Nemo«, gefolgt, um herauszufinden, wer seine Schwester und seine Eltern verraten hat. Zugleich ist Fabian mit einer Chronik befasst, die zum 25. Jahrestag der Wiedervereinigung erscheinen soll. Doch es kommt anders. Fabian gerät auf eine Reise, die ihn tief in die trevische Gesellschaft und ihre Utopien hineinführt. Er analysiert Ordnungsvorstellungen und Prinzipien der Machtausübung, die Verflechtungen von Politik, Staatsapparat und Medien, beobachtet die Veränderungen im alltäglichen Leben. Immer mehr löst sich dabei seine Chronik von ihrem ursprünglich amtlichen Auftrag, streift zurück bis in das Dresden seiner Kindheit, in die stillstehende Zeit vor zwei Epochenjahren. Auf seiner Suche nach Ordnung und Sinn kämpft Fabian gegen die Windmühlen der Macht, die Fälschungen der Wirklichkeit, den Verlust aller Sicherheiten – und gibt doch den Traum von einer befreiten Zukunft nicht verloren.
Wer ist Kalligaro? Ein Flaneur, ein Betrachter, ein Liebhaber seiner Stadt (Budapest), ein Freund ganz bestimmter Cafés und des Kognaks, ein Mann der Frauen. Ein höchst sonderbares, zwiespältiges Individuum; in der Provinz, der er entstammt, ebenso beheimatet wie in der Großstadt; ein Eremit; ein Erleidender historischer Verläufe. Krieg, Judenverfolgung, Diktatur und Reformdiktatur bringt er ebenso hinter sich wie die Wende zur Demokratie. Darin zugleich aber ein Handelnder: Dissident, Stadtplaner, Politiker, Dichter, Wortführer, Präsident verschiedener Akademien; ein Reisender zwischen New York, Berlin und Ky?to. Kurzum: In der Gestalt des Herrn Kalligaro begegnen wir einer neuen Spiegelung des György Konrád und seines Lebensweges. Aber anders als die linear erzählten Lebensläufe, die uns aus anderen Werken Konráds vertraut sind, splittert sich die neue Lebensgeschichte in einen Kosmos von mehr als 200 kurzen Erzählungen, Beobachtungen, Reflexionen, und so ist dieses Buch vieles zugleich: eine mosaikartig sich zusammensetzende Autobiographie, ein artistischer Selbstversuch, ein Aphorismenschatz, ein Vademecum der stoischen Lebenskunst; eine Zeitreise zwischen Gestern und Morgen, ein Geschichts- und Geschichtenbuch des 20. Jahrhunderts; ein Buch der Epiphanien, eine musikalische Komposition. Ein Reflexionsepos in der europäischen Traditionslinie von Rousseau, Rilke, Valéry, Pessoa und Benn. Vor allem aber: ein Buch des Lebens.
»Was ist dieses Buch?« fragt sich der Autor zu Beginn augenzwinkernd selbst. Textpatience, Bericht, Vorwort zu einem Roman oder der Roman selbst? Bald stoisch, bald engagiert bis enragiert kritisch gibt er die Antwort, folgt dem Bogen reicher Erfahrung mit nazistischer, kommunistischer, reformkommunistischer, nachwendezeitlicher und orbánistischer Herrschaft in Ungarn und den Verwerfungen Europas in dieser, seiner Zeit. Erzählerische Sequenzen und historische Diagnosen wechseln mit Meditationen und Maximen. Im Zentrum von Konráds »Nachsinnen« aber stehen die Porträts einzelner Menschen und ihrer Handlungen. Als ein Zug positiver wie negativer Hauptfiguren erscheinen sie uns im »Gästebuch« seines Lebens: Es sind die maßgeblichen Politiker der wechselnden Herrschafts- und Unterdrückungssysteme ebenso wie die kleinen Handlanger mit ihren windig-flüchtigen Loyalitäten. Schriftstellerkollegen, deren Autonomie den Autor Konrád beeindruckte, und solche, die sich an die Macht verrieten. Aktuelle und ehemalige Geliebte. Und immer wieder die Familie, die in der Shoah ermordeten jüdischen Freunde und Verwandten, denen das »Gästebuch« ein eindrucksvolles Denkmal setzt. György Konrád, der Dissident und unerschrockene Bebachter, vielfach ausgezeichnet und geehrt, ist nicht nur einer der großen Chronisten, sondern auch Stilisten unserer Zeit. Mit seiner narrativen Vitalität hält sein »Gästebuch« inmitten aller Schrecken, auch der Gegenwart, Kurs auf die Ideale Freiheit, Autonomie, Eigensinn und Selbstvertrauen.
György Konrád wurde am 2. April 1933 in der Nähe von Debrecen als Sohn einer jüdischen Familie in Ungarn geboren. Im Jahr 1944 entging er nur knapp seiner Verhaftung durch Nationalsozialisten und ungarische Pfeilkreuzler, die ihn ins Konzentrationslager Auschwitz deportieren wollten. Mit seinen Geschwistern floh er zu Verwandten nach Budapest und lebte dort in einer Wohnung unter dem Schutz der Helvetischen Konföderation. Die Ereignisse dieser Jahre beschrieb er in den Büchern Heimkehr und Glück. Konrád studierte in Budapest Literaturwissenschaft, Soziologie und Psychologie bis zum Ungarnaufstand 1956. Anschließend arbeitete er von 1959 bis 1965 als Jugendschutzinspektor für die Vormundschaftsbehörde eines Budapester Stadtbezirks. Nebenbei publizierte er erste Essays. Ab 1965 stellte ihn das Budapester Institut und Planungsbüro als Soziologen für Städtebau ein. Sein Romandebüt Der Besucher veröffentlichte er 1969. Seit dem Erfolg des Erstlingswerkes konzentrierte er sich auf die literarische Arbeit. In seinen Essays plädierte er für ein friedliches Mitteleuropa, das die Grenzen zwischen Ost und West überwinden solle. Als Demokrat und Dissident zählte er neben Václav Havel, Adam Michnik, Milan Kundera oder Pavel Kohout zu den wichtigsten Stimmen vor 1989. Weil er zwischen 1978 und 1988 nicht publizieren durfte, reiste er durch Westeuropa, Amerika und Australien. Das Publikationsverbot wurde erst 1989 aufgehoben. Am 13. September 2019 starb Konrád im Alter von 86 Jahren in seinem Haus in Budapest.
Tapachula, Chiapas: a small city on the southern border of Mexico bearing the weight of a continental migratory crisis. Migrants trapped between bureaucracy, misery, and violence. Tens of thousands of bodies halted in front of the invisible wall of the United States. This book seeks to explore migration from the inside out. Its field of exploration encompasses not only the physical border but also the narrator's personal experience as an immigrant in Mexico. It is a hybrid work that weaves through chronicles, personal essays, autobiography, and travel writing, considering the migratory phenomenon not just as a collapse but as a space for profound subjective elaboration. The story of a religious leader expelled from Angola, the adventures of a former Colombian guerrilla threatened by the dissident factions of the FARC, and the nostalgia of an exiled Sandinista from Daniel Ortega's dictatorship blend in a common chorus with the narrator’s voice, son of a father killed by the Venezuelan state and a mother seeking asylum in Mexico. More than a chronicle, "El espejo animal" seeks to be a spoken portrait of migration in Latin America. It is an artifact that enables and amplifies the voices of migrants where they cannot be heard.
György Konrád wurde am 2. April 1933 in der Nähe von Debrecen als Sohn einer jüdischen Familie in Ungarn geboren. Im Jahr 1944 entging er nur knapp seiner Verhaftung durch Nationalsozialisten und ungarische Pfeilkreuzler, die ihn ins Konzentrationslager Auschwitz deportieren wollten. Mit seinen Geschwistern floh er zu Verwandten nach Budapest und lebte dort in einer Wohnung unter dem Schutz der Helvetischen Konföderation. Die Ereignisse dieser Jahre beschrieb er in den Büchern Heimkehr und Glück. Konrád studierte in Budapest Literaturwissenschaft, Soziologie und Psychologie bis zum Ungarnaufstand 1956. Anschließend arbeitete er von 1959 bis 1965 als Jugendschutzinspektor für die Vormundschaftsbehörde eines Budapester Stadtbezirks. Nebenbei publizierte er erste Essays. Ab 1965 stellte ihn das Budapester Institut und Planungsbüro als Soziologen für Städtebau ein. Sein Romandebüt Der Besucher veröffentlichte er 1969. Seit dem Erfolg des Erstlingswerkes konzentrierte er sich auf die literarische Arbeit. In seinen Essays plädierte er für ein friedliches Mitteleuropa, das die Grenzen zwischen Ost und West überwinden solle. Als Demokrat und Dissident zählte er neben Václav Havel, Adam Michnik, Milan Kundera oder Pavel Kohout zu den wichtigsten Stimmen vor 1989. Weil er zwischen 1978 und 1988 nicht publizieren durfte, reiste er durch Westeuropa, Amerika und Australien. Das Publikationsverbot wurde erst 1989 aufgehoben. Am 13. September 2019 starb Konrád im Alter von 86 Jahren in seinem Haus in Budapest. Hans-Henning Paetzke, geboren 1943 in Leipzig, absolvierte eine Schauspielausbildung, bevor er in Halle, Budapest und Frankfurt am Main klassische Philologie, Germanistik und Psychologie studierte. Seit 1968 ist er freiberuflich als literarischer Übersetzer, Herausgeber und Autor tätig. Hans-Henning Paetzke lebt in Budapest.
This book offers a collection of essays tightly focused around the issue of religion in England between 1640 and 1660, a time of upheaval and civil war in England. Edited by well-known scholars of the subject, topics include the toleration controversy, women's theological writing, observance of the Lord's Day and prayer books. To aid understanding, the essays are divided into three sections examining theology in revolutionary England, inside and outside the revolutionary National Church and local impacts of religious revolution. Carefully and thoughtfully presented, this book will be of great use for those seeking to better understand the practices and patterns of religious life in England in this important and fascinating period. ;